6º Foro Social Mundial

Caracas 2006

Antecedentes

En la ciudad de Caracas - Venezuela se realizó el VI Foro Social Mundial, II de las Américas. Fue uno de los tres foros policéntricos, uno de ellos realizado días antes en la ciudad de Bamako-Malí, en África. Otro a realizarse en Karachi, Pakistán, en marzo. Aunque no ha sido un Foro policéntrico, es importante también señalar que se realizo la Asamblea del Magreb, en Marruecos, como parte de la preparación del Foro Mediterráneo. En el año 2007 se realizará un solo evento en la ciudad de Nairobi - Kenya.

Para la realización del FSM en Caracas se conformó un Comité Hemisférico el cual estuvo integrado por varias redes y movimientos sociales hemisféricos. En este espacio también participo la Articulación Feminista Marcosur.

Contexto

El VI FSM, II de las Americas - Caracas 2006 se realiza en un contexto regional que experimenta lo que se ha llamado la "nueva oleada democrática" de gobiernos de América Latina. Son gobiernos que expresan el respaldo electoral de coaliciones políticas y/o partidos políticos de centro izquierda e izquierda. Esta oleada democrática es sin embargo heterogénea.

En el caso de Bolivia es importante subrayar que Evo Morales representa el discurso de la defensa de la hoja de coca como símbolo de la cultura andina, y es visto como expresión de los sectores quechuas y aymaras que se han sentido excluidos.

Hugo Chávez tiene un discurso de cuestionamiento al modelo neoliberal, siendo uno de los pocos presidentes que se atreve a disentir de forma abierta con las políticas imperialistas de la administración Busch.

Kichner, Bachelet, Tavares y Lula con discursos mucho mas moderados, que sus colegas, en lo público también representan de forma simbólica un cuestionamiento al sistema político.

A nivel económico el FSM se realiza en un contexto en el cual la administración Busch ha presionado a los gobiernos para la firma de los tratados de libre comercio. Intentando en cada uno de ellos desconocer los derechos de las poblaciones originarias así como intentan liberalizar el acceso a la diversidad biológica de la región. A estas características hay que sumarle las consecuencias que tendrá en el acceso a medicamentos entre otros.

En lo global la política de guerra e intervención desde el imperio y las respuestas simbólicas desde la sociedad civil es lo que marca el contexto.

Para las feministas lo más saltante de este FSM es el desafío de vincular la agenda de los derechos humanos de las mujeres con la construcción de la democracia radical en los diferentes ejes del FSM.

El desarrollo del Foro de Caracas

La discusión al interior del Comité Internacional del FSM en relación al Foro poli céntrico en Caracas había alertado del riesgo que el Foro se convirtiera en un foro "chavista", es decir, copado por los intereses del gobierno, y que era importante preservar la autonomía del Foro. El trabajo de la Comisión Hemisférica y la calidad humana de los integrantes del comité organizador de Venezuela generaron condiciones para evitar ese eventual riesgo.

La primera constatación es que el Foro no fue un foro chavista, aunque la presencia de Chávez en el horizonte del foro fue innegable.

Hubo 2 actividades con el presidente Chávez. A pesar que ambas actividades se realizaron fuera del Foro, en horario nocturno, (7 pm) y sin "auspicio" del Foro, su impacto en el Foro fue significativo.

En la primera reunión, organizada por Vía Campesina, el Presidente Chávez tuvo opiniones en relación al Foro que aparecieron al día siguiente en el periódico de IPS, que publica diariamente artículos y opiniones sobre el Foro, diciendo que seria terrible que el FSM "se convierta en un festival anual de turismo revolucionario." Y termino diciendo que la frase que recorre el mundo es "socialismo o muerte". Hubo opiniones disconformes en muchos participantes, y en los mismos paneles del Foro se discutió el sentido de la autonomía del Foro Sin embargo, esta tensión quedó diluida luego de la reunión del presidente Chávez con la Asamblea de movimientos sociales, en donde expreso reconocimiento a la autonomía del Foro e hizo énfasis en su importancia como proceso plural.

El Foro tuvo mayoría de participantes venezolanos, pero esto es algo común a todos los foros, sin embargo, esta presencia no se tradujo en afirmación de un discurso político. Los mismos integrantes del comité organizador de Venezuela fueron claros en mantener la autonomía del Foro. El gobierno de Chávez no dio dinero en efectivo al Foro, su apoyo fue en infraestructura y en servicios de la ciudad a los participantes. Esto ha sucedido también en los foros anteriores.

El foro tuvo debilidades en la infraestructura y la logística (paneles repetidos en diferentes locales, paneles que no tenían espacio para realizarse, etc.) Sin embargo, la mayoría de actividades funcionaron y cuando hubo problemas, los mismos-as participantes lograron improvisadamente hacerlos funcionar. A pesar que el "territorio" del Foro estaba extendido a varios puntos, distantes, en la ciudad de Caracas, y algunos en las afueras, todos los participantes del foro tenían acceso gratis al metro, y la mayoría de los locales de los paneles que daban cercanos a la líneas del metro.

Participación de la Articulación Feminista Marcosur en el Foro (Anexo 1)

Previo al Foro, se realizo el Foro de autoridades locales. Organizado por la Red Mundial Forum de Autoridades locales por la Inclusión Social (FAL), en coordinación con el Municipio de caracas, fue invitada Gina como expositora en l taller "Derechos Humanos de la Ciudad" .Se realizo un día antes del Foro poli céntrico, y tuvo muchas dificultades con las autoridades de la Alcaldía de Venezuela durante la inauguración (el Alcalde llego tres horas después de la hora programada y realizo una conferencia de prensa después de su intervención, dejando sin tiempo para la intervención de otros expositores, entre ellos las autoridades de la ciudad de Barcelona). En la tarde los talleres se realizaron sin mayor inconveniente y con buen nivel de discusión (Anexo 2)

El Foro global policéntrico de Caracas se inicio el 24 de enero con la ya clásica marcha de las y los participantes del Foro por una parte de la ciudad. Participaron movimientos sociales de toda América Latina y varios otros de Estados Unidos, Europa, y algunos menos de África y Asia. La participación en el Foro se calcula, en cifras informales, alrededor de 80, 000 personas inscritas. La mayoría -aparte de los venezolanos- de los países vecinos. Las "caravanas", por tierra, desde los países hacia la ciudad del foro, se ha extendido como estrategia de participación en los Foros, impulsando discusiones previas sobre el sentido y contenido de los Foros.

El Foro tuvo 6 ejes de trabajo y cerca de 2, 300 actividades programadas. Una de las observaciones del equipo organizador fue que varios de estas actividades inscritas finalmente no se realizaron, por ausencia de los proponentes, lo cual evidencia la necesidad de buscar mecanismos que aseguren programar solo aquellas actividades que si cuentan con reales posibilidades de realizarse

Los 6 ejes de trabajo fueron:
1. Comunicación, culturas y educación: dinámicas y alternativas democráticas
2. Diversidades, identidades y cosmovisiones en movimiento
3. Estrategias imperiales y resistencia de los pueblos,
4. Poder, política y luchas por la emancipación social
5. Recursos y derechos para la vida: alternativas al modelo civilizatorio depredador
6. Trabajo, explotación y reproducción de la vida

Del conjunto de estos ejes, el que tuvo largamente mayores paneles inscritos fue le de Poder, Política y luchas por la emancipación social, evidenciando un creciente interés de los participantes del Foro en asuntos de política y poder. . Fue en este eje donde se organizo el Seminario (consistente en tres paneles, tres días diferentes) entre Euralat, la Agenda posneoliberal (donde esta la Articulación Feminista Marcosur). (Anexo 3) Para la preparación de la discusión en los paneles se contó con el documento elaborado por Ibase, Action Aid, Attac Brasil, y Fundación Rosa Luxemburgo, y AFM (Anexo 4)

En los tres paneles participaron integrantes de la AFM. En el primer panel "Superando el Neoliberalismo: bases para una nueva oleada democrática", debió participar Alejandra Sarda a nombre de la AFM, pero tuvo dificultades para llegar. Se incorporo al panel a Yanar Mohamed, líder feminista iraquí, invitada al Foro por la AFM. En el segundo panel, organizado como Mesa de Dialogo y Controversia: Crisis de la política: relación partidos y movimientos sociales, participo Lilian Celiberti. En el tercero, también Mesa de dialogo y controversia: Crisis y límites de la oleada democrática en América Latina, participó Cecilia Olea y la coordinación del panel estuvo a cargo de Gina Vargas.

La co organización de estos paneles es una de las ganancias que ha traido las estrategias feministas, en este caso de la AFM, de alianzas y negociaciones con espacios mas amplios en el FSM, con movimientos democraticos de emancipacion, con los cuales se disputa al mismo tiempo los cambios en las practicas personales y polticias al interior del Foro en relacion a laa mujeres, a las feministas y a la extension del campo democrativco hacia otras dimensiones.

Este espacio de la Agenda Posneoliberal es importante y expresa tambien lo que ha sido algunas dimensioens de las estrategias feministas, desde la AFM, en el proceso de reflexion abierto desde el proceso del Foro. Ademas de la co-organizacion y participacion en los paneles, en la redaccion del documento de la Agenda Posneoliberal participó Guacira de Oliverira, también integrante de la AFM.

Otros paneles en los que participó Gina Vargas fueron :
- Panel El Futuro del Foro: relaciones de poder y estrategias de transformacion, organizado por NIGD (centro de Democratizacion, Findlandia). El furturo del foro es un tema de reflexion y un reto para los movimentos en general y para los feminismos en particular. Estar en un espacio donde el recopnocimiento mutuo se esta construyendo, donde las visiones diferenciadas son una riwqueza pero reuqieren tiempos y estrategias de dialogo y conexion.
- el Seminario sobre Pobreza, Seguridad y Desarrollo, organizado por Attac- Bélgica.

Los feminismos en el FSM

Los feminismos, no como expresión unificada sino como realidad expresiva estuvieron claramente presentes en diferentes momentos del Foro.

En la Marcha de inauguración, se percibió un amplio, plural y muy vistoso grupo feminista, compuesto por las diferentes redes latinoamericanas, las campañas regionales y las organizaciones y redes venezolanas organizo un escalón con consignas, bailes, cantos, teatro (las Piedras Lilas, de Brasil, de la Campaña contra los Fundamentalismos). . Las consignas centrales fueron alrededor del aborto, los derechos sexuales, el racismo, el antineliberalismo.

En la Asamblea de Movimientos Sociales con el Presidente Chávez, la representante de la Marcha Mundial de Mujeres levanto el tema del aborto, diversidad sexual y democracia radical.

A lo largo del Foro hubo un conjunto nutrido de actividades de las diferentes redes y campañas, en cada uno de los 6 ejes. Se dio también un conjunto de actividades en el marco de la Asamblea de los movimientos sociales: paneles, de mujeres indígenas y globalización, integración regional desde las mujeres, contra la violencia patriarcal del neoliberalismo, trasformar la economía: visiones y desafíos feministas, mujeres en movimiento cambian el mundo, son algunos de los títulos de los paneles. Se dio también el III Foro por la diversidad sexual. Igualmente, se realizaron 7 paneles sobre el aborto, lo cual es un avance en relación a años anteriores. La AFM organizo uno de los paneles "el aborto en la agenda democrática", organizado por Cecilia Olea.

El paso que faltó sin embargo fue el poner en conexión las discusiones de estos diferentes paneles, que aunque es parte de la metodología del foro que impulsa procesos de "aglutinación", esta no funciono muy bien, y habría que ponerle más atención en los próximos Foros.

También faltó una más activa conexión con los feminismos venezolanos.

Una de las actividades centrales de la AFM fue el Panel De victimas a Resistentes: tu boca fundamental contra los Fundamentalismos, en el marco de la Campaña contra los fundamentalismos. El tener a Yanar Mohamed, activa militante política y feminista de Irak, invitada especialmente por la Articulación Feminista Marcosur fue un acierto. No solo por la importancia de la solidaridad con el pueblo de Irak por parte de los participantes del Foro, sino también por explicitar una solidaridad feminista global, con luchas similares por democratizar los países, en condiciones sin embargo tan adversas. Gina Vargas fue quien presentó la campaña contra los Fundamentalismos e introdujo a Yanar, quien hablo sobre su lucha y la lucha de las feministas en Irak, en contra de la invasión, en contra del autoritarismo, en contra de los fundamentalismos y por un estado secular. Posteriormente, Yanar tuvo conversaciones con muchas redes y grupos participo en uno de los paneles de la Agenda posneoliberal-Euralat, participo con su testimonio en el Tribunal de las mujeres, habló en el acto final y tuvo numerosas entrevistas de radio y de prensa, a algunas de las cuales varias de nosotras la acompañamos, ya sea como traductoras o como parte de las entrevistas.

Las estrategias siguientes

Las feministas participantes en el Foro están activamente interesadas también en las dinámicas y discusiones sobre el Foro, desde y más allá de las interacciones feministas. La discusión sobre el Foro como espacio y proceso plural y radical y no como sujeto colectivo revolucionario es una disputa que comienza a instalarse en el foro, entre redes y movimientos sociales, debate en el cual las feministas tenemos mucho que aportar. Es urgente elaborar una estrategia política comunicacional en relación a estos debates, para colectivizarlos, ampliarlos y formar opinión (es).

La metodología del foro requiere ser asumida e impulsada por los movimientos y redes que organizan los paneles y los seminarios. Y ello es posible entre las redes feministas de la región, con capacidad de ampliarse a movimientos feministas de otras regiones.

Un aporte interesante seria el organizar un panel o Seminario de "aglutinación" entre las diferentes miradas feministas frente al foro, frente a los énfasis feministas, etc. Esta discusión iluminaría las coincidencias y diferencias en las estrategias feministas, propiciando un dialogo y reflexión compartida entre los feminismos que confluyen en el Foro.

El próximo Foro Social Mundial, ya no poli céntrico, será en África, Nairobi, Kenya. Los Diálogos feministas se organizarán allá, con feministas africanas. Seria importante contar con una estrategia regional para lograr presencia y lograr posicionar África en el escenario de los movimientos en América latina. Esa es además una propuesta para la agenda del foro en Nairobi el colocar África en el mundo. Un vibrante grupo de feministas africanas, coincidentes en la reunión de AWID en Bangkok- Tailandia (en noviembre 2005) tuvieron reunión con algunas de las organizadoras de los anteriores Diálogos Feministas , y están dispuestas o interesadas en desarrollar estrategias feministas alrededor y al interior del FSM africano y de organizar los Diálogos 2007.

Los Foros policéntricos han sido propuestos como una estrategia de descentralización del los Foros con capacidad de articulación y acumulación. La idea que el Foro de Caracas, el de Karachi y el de Bamako se hicieran simultáneamente, con debates conjuntos alrededor de determinados temas usando las ventajas de la comunicación electrónica y de videos simultáneos no pudo ser desarrollada, porque el Foro de Bamako termino cuando comenzaba el de Caracas y el de Karachi se ha postergado, por el terremoto en Pakistán, hasta fines del mes de marzo. Esta es una propuesta indudablemente innovadora, para ampliar la visión en cada región o en cada policentrico. A pesar que si llegaron ecos del foro de Bamako al Foro de Caracas, este se vivió mas como foro hemisférico que como global policentrico. El Foro de Nairobi será un escenario privilegiado para que estas diferentes expresiones policentricas se reconozcan entre ellas y se expresen acumulativamente. Para los feminismos, es importante juntar los procesos desde los aportes feministas en cada uno de los foros policentricos, como una forma de ampliar, desde el mismo foro, las articulaciones e intercambios feministas globales.

Una de las dimensiones mas interesantes del FSM no es solo su contenido de proceso, sino también los procesos que va generando alrededor de el. En algunos de estos procesos esta involucrada la AFM: el proceso de la Agenda posneoliberal, que proporciona un espacio de reflexión política sobre el futuro y de capacidad de propuesta mas allá de la lucha antineoliberal. Otro espacio es el de la Universidad Popular de los movimientos sociales, en los que AFM esta participando a partir del proyecto de Dialogo Sur-Sur, impulsado inicialmente desde los países del MERCOSUR y los países de la parte sur de África. Estas actividades continuaran a lo largo de este año.

1 En diferentes paneles varias de nosotras levantamos esta critica.
2 Gina Vargas, Lucy Garrido, de América Latina, Nandita Sha y Nandita Ghandy, de India, Muthony Wanyeki de Femnet, África fueron algunas de las participantes en esta reunión con feministas africanas.